Иезекииль (араб. Зу-л-кифл), вавилонский пророк VI в. до н.э., говорит, что на севере от Израиля есть земля «Магог», из которой будут выведены союзные армии трех народов (Рош, Мешех и Фувал) под предводительством некого Гога (Иезекииль 38:2-3).
Имена «Мешех», «Фувал» и «Магог» совпадают с именами трех сыновей Иафета, считающегося прародителем индоевропейцев. В средневековой славянской традиции летописания эти сыновья часто представляются родоначальниками славян.
Вероятнее всего, под Мешехом следует понимать фракийцев. Жили они преимущественно на Балканах и в западной части Северного Причерноморья, самоназвание их было musai – «миссии» (греки знали их как moisoi, римляне – moesi, или mysas gentes, из-за чего получила свое название позже римская провинция Мизия, Moesia). Но были и фракийцы Анатолии (Малой Азии) и именовались они греками фригийцами или бригами, а самоназванием их было mysi, mysoi. Коллизии вокруг этнонима «миссии» на Балканах и Анатолии уделил специальное размышление Страбоон (VII, 3,2; 10). К анатолийской Фригии-Мисии (Mysia) как составная часть входила и область легендарной Трои – Троада и племена родственных фракийцам иллирийцев – дарданы (их вождем под Троей был Акамант, сын энетского правителя Антенора). Позже историки фиксируют дардан на Балканах (от Адриатики до Дуная) рядом с другими иллирийскими племенами (истры, яподы, либурны, далматы, пирусты, бревки), а некоторые из племен иллирийцев (япиги, мессапы) населяли и Апеннинский полуостров. Т.е., в отличие от фригийцев, иллирийцы не двинулись вместе с фригийцами в глубь Анатолии, чтобы, в конце концов, погибнуть под копытами персидской конницы, а двинулись на запад, в Европу, где были повержены сапогами римских легионеров…
В переднеазиатской традиции мисии известны как «западные мушки», в отличие от «восточных мушков», которыми назывались праармяне (грузины армян до сих пор называют «мекхи»). Собственно фракийцы и праармяне сообща переселились с Балкан в Анатолию в конце ХІІІ – начале ХІІ вв. до н.э. и разгромили индоевропейские хеттские и лувийские царства и мощную хурритскую державу Урарту. Армяне заселили царство Урарту (последующая ассимиляция урартийцев праармянами и произвела достаточно оригинальную антропологическую конфигурацию современных армян), а фригийцы – территории хеттских царств, где создали мощное Фригийское царство во главе с царем Гордием-Куртисом-Гурди и столицей в городе Атуна (в исторической традиции известно как «город Гордия» – западноанатолийский Гордион, где находился знаменитый «гордиев узел», развязывание которого сулило власть над Азией). Сам Гордий – сын царя Атуны Аш-Хиту/Уш-Хити и отец не менее знаменитого фригийского царя Миты-Мидаса. Ассирия считала царя Гордия («Гурди с Кулуммана») своим вассалом и что это они «отдали» ему под управление все ликвидированные анатолийские царства – Шинухту, Куэ, Хилакку, Мелид и в вассальную зависимость – Бит-Буруташ и Тувану. Он переселил их население в свое царство и формирует из них действительно «единую фригийскую нацию», а на опустошенные земли приходят «восточные мушки»-праармяне. В 705 г. до н.э. Гордий восстает против Ассирии, чем заставляет самого Саргона ІІ идти походом в далекий Табал и там бесславно погибнуть (труп так и не был найден) под копытами киммерийской конницы, предусмотрительно призванной на новые земли фригийцами.
Наиболее близкой к Палестине частью мушков-фригийцев (т.е. анатолийских фракийцев) была федерация племен фригийцев, населяющая малоазиатскую область Табал (на границе современных Турции и Сирии), где раньше было хеттское царство Бит-Буруташ. Именно они в библейской традиции упоминаются как народ тувал (фувал), родственный народу мосх (мешех; т.е. всем остальным фригийцам), а «восточные мушки» (праармяне) упомянуты как народ «бен-Тогарма», что соответствует в средневековой армянской традиции царскому «Дому Тогарма».